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   小丑的文化在各處各地均有所記載. 在1520年, 當(dāng)(Cortez)戰(zhàn)勝了阿芝特克國(guó)(Aztec Nation), (Cortez)在歐洲的(Montezuma's Count)發(fā)現(xiàn)了一些類似小丑(做些逗人 發(fā)笑的事、侏儒的、駝背的), (Cortez)是十分重視他們, 并把他們帶回羅馬教廷見教皇(Clement VII), 他們相信這些小丑表演, 在社會(huì)上及宗教上都能夠扮演一個(gè)重要 的角色, 并能夠治理、改正某些社會(huì)上及宗教上的病態(tài). 
“無丑不成戲” “中國(guó)戲曲之所以形成,丑角是起了重要作用的”------中國(guó)戲曲臉譜. 
   他們既擅歌舞, 又會(huì)說話, 逗人喜愛, 其後變?yōu)橐环N以自的歌舞技藝供人欣賞的優(yōu)人. 當(dāng)時(shí)不小優(yōu)人被選入宮廷與諸侯家去, 對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了諷諫及嘲笑. 
實(shí)際上,丑在中國(guó)戲曲中是起源最早的一行. 丑在戲曲團(tuán)體中的地位也是最高的. 據(jù)說, 演員進(jìn)了後臺(tái),由丑先開面(化妝), 丑未開面, 其他演員不準(zhǔn)動(dòng)彈, 這都表明了對(duì)丑是十分尊重的. 又有相傳唐明皇在創(chuàng)設(shè)梨園時(shí), 每有演出, 丑角常由唐明皇親自扮演, 所以丑行的特權(quán)很多. 
說笑人(Jesters) 
   這類型的小丑經(jīng)常用坦白的說話, 內(nèi)容大多數(shù)是反對(duì)統(tǒng)治者, 他們透過幽默、詼諧的演繹手法去影響政策. 約在公元前300年, 可以追溯回到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代, 在先秦古籍和“史記.滑稽列傳”中就已經(jīng)有所記載.優(yōu)孟扮孫叔敖的故事和中國(guó)的秦始皇下令建筑萬里長(zhǎng)城. 在建造期間有數(shù)以千計(jì)的建筑工人死在城墻之上, 在長(zhǎng)城完工後, 有多於數(shù)以千計(jì)的建筑工人在垂死的邊緣. 這樣的結(jié)果有誰人愿看見! 秦始皇的說笑人(Jesters), 他是優(yōu)旃(Yu Sze), 是唯一膽敢直言批評(píng)秦始皇的計(jì)劃, 優(yōu)旃深相用開玩笑的手法, 可令秦始皇放棄建造長(zhǎng)城的計(jì)劃, 正所謂"伴君如伴虎"....... 到了今天優(yōu)旃仍是中國(guó)的民族英雄.